نخونی از دستت رفته

ﻣﯿﺪﻭﻧﯿﺪ ﭼﺮﺍ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭ ﻫﺎﯼ ﺣﺎﻓﻆ ﺍﺯ ﺳﻌﺪﯼ ﺑﯿﺸﺘﺮﻥ؟

ﭼﻮﻥ ﺳﻌﺪﯼ ﻣﯿﮕﻪ :

ﺑﺮﻭ ﮐﺎﺭ ﮐﻦ، ﻣﮕﻮ ﭼﯿﺴﺖ ﮐﺎﺭ

ﻭﻟﯽ ﺣﺎﻓﻆ ﻣﯿﮕﻪ :

ﺑﺮ ﻟﺐ ﺟﻮﯼ ﺑﺸﯿﻦ ﻭ ﮔﺬﺭ ﻋﻤﺮ ﺑﺒﯿﻦ

ﺧﯿﻠﯽ ﺁﻗﺎﯾﯽ ﺣﺎﻓﻆ


ادامه دارد...
[ شنبه 26 اردیبهشت 1394  ] [ 07:05 ب.ظ ] [ علی زارعی ]

عید مبعث

از حرا آیات رحمن و رحیم آمد پدید

با نخستین حرف،قرآن کریم آمد پدید

صوت”اقرا ء باسم ربک” می رسد بر گوش جان

یا که از غار “حرا”خلق عظیم آمد پدید

عید مبعث مبارک

ادامه دارد ....

 


ادامه مطلب
[ شنبه 26 اردیبهشت 1394  ] [ 07:02 ب.ظ ] [ علی زارعی ]

جنگ نرم

جنگ نرم چیست ؟

   جنگ نرم مقابله و تلاشی است از طرف نیروهای شیطان و استبداد برای به نابودی و مذلت کشاندن و برگرداندن مسلمانان از راه نجات، چنان که شیطان وعده ی آن را داده است.
   این مقابله عموماً در عرصه‌های گوناگون فرهنگی اجتماعی سیاسی اتفاق می افتد و ابزار کاربردی آن ناتوی فرهنگی است که در قالب ابزارهای دیپلماسی عمومی و روانی و رسانه‌ای عمل می کند. هدف آن تضعیف ثبات و امنیت اجتماعی، فرهنگی بوده و دوره آن بلند مدت است؛ از این‌رو می‌توان تهدید یا براندازی نرم را تلاش دشمن جهت تسلط کامل در ابعاد گوناگون بر یک جامعه دانست که این تسلط با زدودن الگوهای رفتاری و هنجارهای ارزشی جامعه مورد تهاجم و جایگزینی الگوها و ارزشهای جامعه مهاجم محقق می‌گردد. در این نوع تهدید و جنگ، کشور مهاجم بدون خونریزی و با طی کردن پروسه زمانی آرام و بدون نیاز به نیروهای نظامی بلکه با استفاده از استحاله فکری و فرهنگی یک جامعه، سلطه همه جانبه خود را بر آن جامعه تحمیل کرده و با روش نرم افزاری حساب شده آنان را مطیع خود می گرداند، در یک کلام می‌توان جنگ نرم را اینگونه تعریف نمود:

 


ادامه مطلب
[ دوشنبه 22 دی 1393  ] [ 06:26 ب.ظ ] [ علی زارعی ]

نگاهی کوتاه به بخشی از وصیت نامه شهید علم الهدی به خواهرش:

از لجن زندگی خلاصه شده در مادیات ،و تمام نیروهای خلاق و نبوغهای سرشار را در وسیله خلاصه کردن ، درست مثل کسی که پله گذشته تا خود را پشت بام برساند اما همینکه پا روی پلکان اول گذاشت آنقدر راجع به پله فکر کند سوراخ سمبه های آن ،رنگ آن و...که لحظه ای خواهد رسید و گریبان مرگ اورا فرا گرفت و هنوز در فکر این است که پله چوبی را تبدیل به فلزی یا فلزی را تبدیل به کائوچو یا طلا یا... کند و در نتیجه عمر تمام می شود و خود را به پشت بام نرسانده .

خواهش می کنم این جمله را با دقت بخوان و فکر کن تا عظمت آن را درک کنی الناس نیام ذا ماتوا انتبهوا (مردم خوابند وقتی که مردند متنبه می شوند ،بیدار می شوند  .

که حدس می زنم این  جمله زیبا از فاطمه بزرگ ،آن الگوی نمونه شاهد اسوه در همه زمانها برای همه نسلها و همه دختران و مادران تاریخ آن چهره زنده که جز از وقایع مرگ او از تاریخ زندگیش چیزی نمیدانیم و او که باید در لحظه های زندگی در تصمیم ها در انتخاب در جلو چشمانمان باشد تا بیاموزیم که چگونه زندگی کنیم و چگونه بمیریم . 

http://www.saelin18.com/wp-content/uploads/2013/01/3.jpg

 


ادامه مطلب
[ یک شنبه 21 دی 1393  ] [ 09:20 ب.ظ ] [ علی زارعی ]

شهید عبدالجواد کلاته

بعد از اینکه انقلاب تمام  شد و جنگ شروع  شد یک روز منو  پیش  رئیسش  برد. به او گفتم که من ۳ فرزند دارم اونجا به دست و پام افتاد که اجازه  بدهم  او به  جبهه برود. رئیسش گفت : خانم  کلاته  شما اجازه  بدهید او کار خود را می کند و می رود پس بهتر است که خودتان اجازه  بدهید برود. 
  گفتم توکل بر خدا شما بروید و این راهی را که در آن قدم برداشته اید را ادامه بدهید من هم بچه ها را بزرگ می کنم. به من  گفتند که زمانی که من  شهید  شدم  لباس مرتب  تن  بچه ها بپوشان گریه نکن که دشمنها  شاد نشوند. 
 من در سن  25 سالگی همسر شهید  شدم. 
 یک مدت درمناطق  کردستان و اهواز بودند و سال  60 در آزادی  بستان بودند و در آنجا به شهادت  رسید 
من یک پسر دارم که الان 33 ساله است 3 ماهه بود آن زمان که  ایشان به  جبهه می رفتند

به من می گفت بچه را  کنار من نیاور که اگر کنارش باشم این بچه باعث میشه که من به جبهه نروم و وابسته او بشوم. 

همسر شهید


 


ادامه مطلب
[ شنبه 20 دی 1393  ] [ 08:51 ب.ظ ] [ علی زارعی ]

حجاب برای زیبایی یا بر زیبایی؟!

خوب یا بد، ارزش یا ضد ارزش، درست یا غلط بودن یک حرکت، منش یا رفتار معمولاً تابع شرع و عرف یک جامعه است..

 

حجاب برای زیبایی یا بر زیبایی

خوب یا بد، ارزش یا ضد ارزش، درست یا غلط بودن یک حرکت، منش یا رفتار معمولاً تابع شرع و عرف یک جامعه است. یعنی این دو سبب می‌شوند که در جامعه‌ای یک رفتار ارزش باشد یا ضد ارزش؛ که لزوماً بر هم منطبق نیستند کما اینکه در کشور خود ما در بعضی موارد عرف در حال سبقت گرفتن و جلوتر رفتن از دین است و در مواردی هم علی رغم تلاشِ بسیار، هنوز مردان دین نتوانسته‌اند عرف اجتماع را به‌قدر کفایت به دین نزدیک کنند. احتمال پیش و پس بودن عرف نسبت به دین زیاد است و تغییر یک عرف بسیار زمان‌بر اما به‌هرحال درست یا غلط، عرف هر جامعه‌ای اثر خود را بر مردم دارد. البته حکومت، منابع قدرت، افراد ذی‌نفوذ و مسائلی ازاین‌دست می‌توانند بر عملکرد دین و عرف اثرگذار باشند.

خلاصه اینکه دین و عرف نقشی جدی در جریان زندگی و منش و روش افراد بازی می‌کنند. مادامی‌که این دو منطبق هستند علی‌القاعده امور به نیکی پیش می‌رود، اگر هم کسی خارج از شرع و عرف حرکت کند به‌عنوان یک هنجارشکن شناخته می‌شود که سرانجامش طردشدن از جامعه و انگشت‌نماشدن یا بازگشت به روال جامعه است؛ اما اگر این دو از هم زاویه بگیرند یعنی دین و عرف دو حرفت متفاوت بزنند و مقابل همدیگر قرار بگیرند طبیعی است که مردم نیز در هر اجتماعی دودسته می‌شوند و گروهی به تبعیت از عرف مقابل گروه دیگر که مدافع دین است می‌ایستند.

اینجا دیگر پای یک نفر و دو نفر وسط نیست! یک گروه دارند خلاف دین اما مطابق عرف و شاید سلیقه‌ی خودشان پیش می‌روند و شما نمی‌توانید نامشان را هنجارشکن بگذارید چراکه هنجارهای یک اجتماع بسیار تابع عرف آن جامعه است. گاهی هم آن‌قدر فاصله عرف و شرع زیاد می‌شود و مردم به‌قدری به عادات جامعه خود رو می‌آورند که به عاملانِ شرع به چشم هنجارشکن نگاه می‌کنند! گرچه حقیقت این است که شرع هرچه که باشد از جانب خدا می‌آید و عرف ساخته تفکر و تأمل بشری است! البته نه دین و نه هیچ انسان عاقلی انتظار ندارد که مردم بدون تفکر، احکام الهی را بپذیرند اما تن دادن بی‌قیدوشرط به قواعد عرفی نیز اشتباه‌تر از پذیرش جاهلانه‌ی دین است.

حجاب یکی از همان احکامی است که دارد به تقابل مستقیم بین عرف و شرع منجر می‌شود و شاید شده است. موضوع این است که چرا این تقابل پیش‌آمده است؟ کدام قسمت از احکام الهی در باب حجاب با خواسته‌های عرف و تمایلات جامعه مغایرت دارد؟ ای‌کاش همان‌طور که از عاقبت واژه‌ی شرع می‌توانیم عرف را آغاز کنیم، در عمل نیز عرفمان را از شرع‌مان شروع می‌کردیم!

 

ادامه دارد...
[ شنبه 20 دی 1393  ] [ 08:46 ب.ظ ] [ علی زارعی ]

پیام هایی از امام رضا (ع)

امام رضا (ع) فرمودند:

آن که در راه حق صبر کند،خداوند بهتر از آنچه از دست داده به او خواهد داد.

امام رضا (ع) فرمودند:

همنشینی با بدان ، موجب بد گمانی به نیکان است .

فقه الرضا (ع)/ص368

عیون اخبار الرضا (ع)/ج2/ص53


ادامه مطلب
[ شنبه 20 دی 1393  ] [ 08:31 ب.ظ ] [ علی زارعی ]

جمعه دلتنگی

تقصیر من است اینکه ، کم می آیی

هر گاه شدم اسیر غم می آیی.

این جمعه و جمعه های دیگر حرف است .

آدم بشوم ، سه شنبه هم می آیی...

 


ادامه مطلب
[ پنج شنبه 18 دی 1393  ] [ 11:02 ق.ظ ] [ علی زارعی ]

شهید علیرضا مولوی؛ خار چشم منافقین

شهيد عليرضا مولوي در سال 1308 در خانواده اي متدين و مذهبي در تربت حيدريه متولد شد. او دوران تحصیلات ابتدایی را در همان شهر به پایان رسانید. در سن 23 سالگي در اداره پست و تلگراف شهرستان مشغول به کار شد. پس از 13 سال خدمت در آن شهرستان، در سال 1344 به مشهد مقدس هجرت نمود و به ...


ادامه مطلب
[ یک شنبه 14 دی 1393  ] [ 08:53 ب.ظ ] [ علی زارعی ]

شهید علی اصلی پور فرقانی

در سال ۱۳۴۳ دیده به جهان گشود و در کودکی با فوت پدر و مادرش از دامن پر مهر مادر و سایه آرامش بخش پدر محروم شد و با درد یتیمی تحت سرپرستی خواهرش قرار گرفت. تحصیلات خود را پس از دوران ابتدایی در هنرستان صنعتی سید جمال الدین اسدآبادی در رشته برق ادامه داد و در فراگیری این رشته ...


ادامه مطلب
[ یک شنبه 14 دی 1393  ] [ 08:51 ب.ظ ] [ علی زارعی ]

مادرم

به مادر قول داده بود بر می گردد …
چشم مادر که به استخوان های بی جمجمه افتاد
لبخند تلخی زد و گفت :
بچه م سرش می رفت ولی قولش نمی رفت...
 
 

ادامه مطلب
[ یک شنبه 14 دی 1393  ] [ 08:46 ب.ظ ] [ علی زارعی ]